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『 华社乡团及社团应当积极收集档案资料，保存华社的地方志史料及行业史料。 』

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近年来，我们的历史教科书在呈现我国多元文化历史方面出现了严重的偏差，特别是在描述华裔及印裔对国家发展的贡献时。这种趋势的出现，不仅影响了学生对历史的正确理解，也损害了我们多元社会的凝聚力。

历史教育的重要性不言而喻。学习历史不仅是了解过去的事件和人物，更是培养爱国主义、民族团结和道德品质的最佳途径。然而，如果历史课本的内容出现了严重的偏差和歪曲，学生将无法获得真实的历史资料，对于国家的贡献和多元文化的价值也将产生误解。因此，华社乡团及社团应当站出来，成为历史资料的守护者和传承者。

我国华社成立很多地缘性、血缘性及业缘性的团体，这些团体在各自的圈子扮演着重要的角色。笔者认为，这些社团除了扮演为各自的群体谋福利，以及扮演民间与政府的桥梁之外，应该扮演收集史料，建立历史档案及捍卫传统文化的角色。撰写、编辑及出版纪念特刊是其中一个方式。

华社乡团及社团应当积极收集档案资料，保存华社的地方志史料及行业史料。这些档案资料包括了华社各种历史文献、照片、报纸剪报等，可以反映华人在不同领域的贡献和发展历程。通过对这些档案资料的整理和研究，我们可以更全面地了解华人在我国的历史地位和贡献，从而彰显其在国家建设中的重要作用。

此外，华社乡团及社团还应当定期出版各自团体的纪念特刊，将收集到的档案资料进行整理和编辑，向社会公众展示华人在各个领域的成就。这不仅可以让更多人了解华人的历史，还可以激励后人继承和发扬华人的优良传统，为国家的发展做出更大的贡献。

总之，华社乡团及社团应当积极扮演起收集历史档案资料、保存历史的角色，并通过出版纪念特刊来彰显华社对国家及社会的贡献。只有这样，我们才能更好地传承和发扬华人的优良传统，为建设一个更加团结、繁荣和和谐的社会做出更大的贡献。

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文章转载于: 【2024年4月26日, 中国报】

『 “你是哪个国家的国籍，你是哪个国家的公民，你就应该效忠这个国家”。』

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(新加坡28日讯) 海外华人还应不应该效忠中国，在中国内部不时成为争论话题。中共中联部长刘建超27日在新加坡接受访问时表示，从国家认同而言，是哪个国家的国籍，是哪个国家的公民，就应该效忠这个国家。

根据新加坡媒体《联合早报》报导，刘建超在“慧眼中国对话”的答问环节上，回答新报业媒体华文媒体集团社长李慧玲关于东南亚华人国家认同的问题时表示，新加坡的华族公民、淡米尔族公民、马来族公民都应该效忠新加坡。

李慧玲向刘建超提问说，东南亚是华人比较密集的区域，许多华人在政治上效忠自己的所在国，文化上认同中华文化，东南亚华人的文化认同与国家认同是否有办法分开？

刘建超回答说，文化认同的问题是尊重的问题，世界各种各样的文明与文化都非常精彩和伟大，一定要保持各民族、文化群体的独特性，但从国家认同来讲，“你是哪个国家的国籍，你是哪个国家的公民，你就应该效忠这个国家”。

刘建超指出，由于历史原因，从中国移民到东南亚国家的人数非常多，他们勤劳、工作非常努力、乐善好施，这是中华文化非常重要的品质，他在菲律宾和印尼工作时就发现华人为当地社会做了好多事，“我觉得他们现在完全在效忠他们的祖国”，“菲律宾华人的祖国就是菲律宾，印尼华人的祖国是印尼，他必须效忠”。

他提到，东南亚华人还有个词叫"祖籍国"，祖籍国就是中国，这是血脉、文化的联系，他们在效忠自己国家的同时，加强同中国的合作，实现互利共赢，这也是东南亚华人对国籍国的一种贡献，使中国能更好地和东南亚国家和其他族裔进行良好沟通，”这是我们共享的一份非常重要的财富，是中国和东盟国家联络的一个重要的纽带。”

刘建超说，华人必然要遵守所在国家的法律。他还提到，华侨又是一个特殊群体，他们长期住在一个国家、但持有中国国籍，而中国政府要求华侨遵守住在国的法律，和当地人民友好相处，真正发挥桥梁纽带的作用，因为他们是中国国籍，中国政府也会作为他们的祖国，依法保护他们的合法权利。

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文章转载于: 【2024年03月28日, 东方日報】

『乡团是时候走出“接受供养”，把自己提昇为“领养社区”的地位，这也是把自己组织提昇地位的做法。』

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自18世纪起至20世纪初华人南来以来，华人社团、华文教育和华文报刊被华人社群认为是传承中华文化和凝聚华人民间力量的重要工具，三者被并称为“华社三大支柱”。

不过今天，可能要随应华裔商人对社群的贡献而调整一下，把长袖善舞的华商纳入，改称“华社四大支柱”。华教、华商、华团、华文报──在国家政经文化四大领域中，华教面向教育课题，华商带动经济发展，华团关注民瘼和政治动向，华文报来做文化堡垒，四大互补互助，缺一不可。如果彼此合作无间，更能发挥事半功倍的社会功能。（所以先贤特别关注“团结”，希望四大支柱撑起华人的一片天。）

如果我们再以此检视马来西亚的四大支柱的表现，相信就更能发现彼此需要更进一步发挥功能。这里想谈谈华团的社会功能是否可以更扩展一些。

根据2010年马来西亚社团注册局的数据，当年马来西亚注册华团有1万0230个﹔且数量仍然处于不断增长之中，10多年后的今天，估计已经接近，甚至超过1.5万个。

这一万多个华人乡团是一股很大的力量，如果都动员起来，足以翻天覆地，足以改变时局。不过，令人觉得惋惜的是，冬眠和未发挥社会功能的华团也很多。

华人乡团主要分为综合性、地缘性、自缘性、业缘性、神缘性不等；很多年轻人都嫌乡团“保守、没有生气”而拒绝加入；实际上，很多乡团也面对青黄不接的问题，特别是地缘性和血缘性乡团。

其实这并非年轻人对加入乡团兴趣缺缺，而是乡团没有更大的吸引力，也缺少动力推动他们。很多乡团，一年只有新年联欢会、周年庆晚宴（顺道颁发会员子女奖励金）几项筵席式活动，吃吃喝喝之余再没有其他了。

今年的年轻人和上个世纪已经大大不同，他们有主见、有动力───英雄出少年，民间很多活动都出自年轻人无比的创意和干劲，可惜，他们往往缺乏后台的支持；很多时候都靠着自己的努力去张罗一切。

很多乡团都有自己的产业，领导克守华人悭俭的美德，但凡财政处有多余的钱就先考虑自置产业收租，以便有固定收入充作会员活动的费用；有些甚至越置越多──然后让自己变成一个富有的组织，然后呢？然后继续抱着这些收入放在银行定期户头，继续赚更多的收入。

这些收入如果都愿意用作在鼓励年轻人办活动、长期资助地方文艺团体或社区慈善机构，相信能解决很多年轻人办活动基金短缺、慈善机构经费入不敷出的问题。可惜，很多乡团却宁可抱着“守”的态度看待，或总是觉得年轻一辈少不更事，不切实际，以致无法让社团内的青年“大展鸿图”。

当然，以上并非一概而论，我们还是有看到许多由中生代领袖接任的乡团组织，开始改变作风，配合着时代进步，采取开放态度和手法，开始涉猎迎合社会要求的活动。这些都是值得鼓励，甚至继续发扬更大。

随应社会越来越重视“ 社区发展”，我觉得地方乡团是时候接受“领养”的概念，即长期或定期“领养” 地方上有活动力但长期缺乏经济来源的小组织，这些小组织可能是华文学会、老人院、孤儿院、文艺表演团体、醒狮团、华乐团，乃至于社区图书馆等。

这些组织都有定期的活动，也每每需要资金支撑下来───乡团本身如果没有更多的活动，何妨就赞助他们，当作自己的“养子”般，这何尝不是发挥自己的社会功能的方式之一。

乡团是时候走出“接受供养”，把自己提昇为“领养社区”的地位，这也是把自己组织提昇地位的做法。

钱嘛，十方来十方去；乡团有再多的基金，不善用在会员或社区上，只存在银行里生利息而已，这是有再多钱也没有意义的。

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文章转载于: 【2024年2月14日, 星洲日報, 言路】

『华团不能只是将自己局限于华社的舒适圈内，而是应该“走出去”与其他不同文化与信仰的组织进行深入的交流与合作，才有助于推动国家社会的和谐发展。』

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霹雳中华大会堂（霹华堂）会长拿督关和贵强调，马来西亚是多元文化与族群的国家，华团组织不能只是将自己局限于华社的舒适圈内，而是应该“走出去”与其他不同文化与信仰的组织进行深入的交流与合作，才有助于推动国家与社会的和谐发展。

“我们要倾听其他文化与族群的声音，学习他人的优秀之处，而通过多元文化的交流，我们不仅可以拓宽视野，也可借机会向对方展示我们的文化与信仰，让其他族群了解我们的传统与价值观等等，增进相互了解与尊重。”

他日前率领霹华堂理事礼貌拜访马来西亚伊斯兰友好协会霹雳分会（IKRAM Perak）及进行交流后，发文告如是指出。霹华堂获得该会署理主席阿都再里尔等多名理事接待。

在交流会上，双方不仅相互介绍各自组织的历史、社会功能与活动，也针对国内华文教育与宗教学校的课题展开深入讨论，同时还探讨日后联办跨种族与文化活动，以深化国内各族群对彼此文化的认识，为打造全民团结的和谐社会，奠定稳固的基础。

他表示，交流会目的除了促进双方了解，也探讨加强彼此合作，举办跨种族与文化活动，共同打造全民团结的和谐社会。

他也补充，马来西亚伊斯兰友好协会并非仅仅的伊斯兰宗教组织，而是以伊斯兰教义为基础，积极推动跨文化与宗教交流的开明组织。其宗旨在于将马来西亚建设成一个多元文化、宗教和族群的公平进步社会。

“该组织与隆雪华堂、林连玉基金及董总等华社组织已经建立了深度的联系与合作关系，并曾举办不少跨文化活动，我们希望在霹雳州层面也能建立起类似的跨种族及文化合作，以促进州内各种族的友谊。”

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文章转载于: 【2023年12月28日, 东方日报】

『 华人社团之组织、运作与发展，未来必须全面迈向专业化，制度化，数码化，讯息透明。』

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沙巴中国总商会长拿督刘顺泰强调华人社团之组织、运作与发展，未来必须全面迈向专业化，制度化，数码化，讯息透明，除了要完善本身的章程，也必须严格遵守社团法行事，在公平公开的情况下健全发展。

「唯有这样才能取得社会与政府的信任，打造公信力，并且成为国家和政府的最佳臂膀，成为上情下达，下情上达的桥梁，发挥资讯与资源聚散及分配的功能。」拿督刘顺泰今日在「社团注册局与华团座谈会」上发表上述呼吁。

他指出，因为时代的进步和变化，为了迎合不同行业或者不同性质的需要，近年来越来越多各种社团纷纷注册起来，然而很多社团往往注册了之后，不是处于半冬眠状态，就是没有按照规则提呈年度会员大会报告和财政报告。

「相信大家参与华社等各种非政府组织为了替华人华社出一分力，团结华社，凝聚力量，捍卫和争取更多福利和利益。既然我们决定扛起这些重任，就有必要多了解最新的相关社团注册法，尤其在社团担任职务的，有义务也有法律责任，一旦没有照章行事，违反社团法令，就有可能遭到有关当局对付，后果非常严重。」

拿督刘顺泰指出，违反社团法令除了有关社团会遭到吊销，还会牵连到领导人被当局列入黑名单，影响其在其他社团等注册团体的职务；同时也会有面对罚款甚至坐牢的危险。

「因此社团注册局今天的座谈会非常切合时宜，不但让大家对社团法令有更深入和广泛的了解，也拉近华社团体和社团注册局的距离，保持紧密联系，今后在面对任何问题时，能够第一时间寻求社团注册局的意见和帮忙，在合理合法的情况下解决各种问题与争端。」

拿督刘顺泰认为若能了解和善用社团法令，将是对社团、组织、领导人乃至每一位会员的保护伞，让大家避免踩雷踩坑，防止挑起争端等，同时也能在公平、透明的情况下领导社团发展，保护大家的利益。

他也敦促华社今后与社团注册局长久保持紧密沟通与联系，也希望未来继续安排更多类似的座谈会等合作。

主讲人是槟城社团注册局前主任胡晓莉也亲自前来向大家分享社团注册法相关资讯。

胡晓莉在会上分享社团注册局功能及社团常见问题时，也警惕民眾切莫“借名”给他人注册社团组织或担任理事要职，一旦发生问题，相关组织遭吊销注册时被对付，包括被列入黑名单，5年不得担任任何组织理事职位。

“因为社团被吊销而列入黑名单的人士，当事人虽然有权申诉，但必须符合社团注册局的要求与条件。”胡晓莉这麽表示。

胡晓莉也提醒各社团组织的运作，必须根据本身章程中的宗旨与目标行事。一旦进行违反或不符合社团宗旨遭到投诉将会收到调查和对付。

“曾经发生过某个以慈善福利作为宗旨的组织，却传教活动，我们班在接获投诉后，派人调查并做出相应行动。” 胡晓莉也劝请社团组织真的要推动与本身现有宗旨不同的活动，应该修改其章程。胡晓莉指出，社团章程若要修改任何条款，都必须经过会员大会通过。“除了公会地址，只需要理事会通过就可以到网上输入要求更改地址。”

当局也会不时抽查社团组织，包括按照注册地址登门造访，看看社团组织是否按章行事，

他也提醒在章程内没有注册会徽的社团，不可擅自在信头加上未经当局注册及批准的会徽，否则一样属于违法。

胡晓莉透露，社团的会徽设计需经过注册局审核才会予以批准，根据当局规定，会徽不能有国旗、猛兽及尖锐武器等元素。

此外，胡晓莉也提醒社团人士，会员大会通知书等文件，目前还是必须透过实体邮件和电邮才算正式，而Whatsapp、Telegram 等社交媒体只能做出参考。“我们建议就算是透过报章刊登通告，也要在章程著名在那家报章，或者什麽语言的报章刊登方为有效。”

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文章转载于: 【2023年8月19日, 亚洲时报】

『 如果乡团一成不变，思维也停留在先前，那会馆无法继续发展。』

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亚沙国会议员谢琪清鼓励乡团应成立一个商业平台，协助年轻人面对国际商业的竞争，吸引年轻人加入乡团。

他指出，国内许多社团都面对会员老化的问题，这是由于我国年轻人都不热衷于加入。

他还说到，每个人不应该忘记自己的祖先，忘记自己的根，而且都必须知道自己根的历史。

我国的乡团先前之所以可以持续发展是因为早期时间乡团所扮演的角色是提供住宿给同乡，也因此成了同乡在外地的落脚处。

“当年没有酒店，加上经济上负担不起，如果一位从庇劳到芙蓉，若要在芙蓉住宿的乡贤，都会选择到会馆借住。” 他表示，随着社会的进步，同乡从外州来到本地时，都选择住上酒店，所以乡团不能再认为乡团先前提供的东西依然适合现今的社会。

“如果乡团一成不变，思维也停留在先前，那会馆无法继续发展。” 他强调，这并非让乡团转型成一个商业中心，而更多的是乡团应该协助同乡开拓更多商业机会。

他透露，我国华团超有8000个，但真正活跃的只有数百，所以华团需要严肃看待有关事项，避免华团形同虚设。

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文章转载于: 【2023年5月1日, 南洋商报】

『 社团法令是属于政府的官方法令，所有社团包括华团在内，都必须在社团注册法令条文下，向社团注册局进行注册，只有在注册获得批准后才是属于合法社团。』

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华总会长丹斯里吴添泉强调，身为华社工作者或领导人，大体上都有必要认清和了解「社团法令」和「社团章程」两大范围和领域。

「认清和了解社团法令和社团章程是非常重要的，因为我发现到，多年来国内有一些社团或领导层，或是会员在内，因某种原因而出现争议和纠结时，往往就是在这两者（法令和章程）之间产生了问题。」

他说，在出现争端时，一些有心人则制造了似是而非，或似非而是的所谓「灰色地带」，或是「混淆地带」，以有利于本身的形势和观点来诠释法令或章程，搞到争议不休，组织和会员被拖下水，大家都伤了和气，也都违背了成立组织时的「捍卫会员利益」和「精诚团结」等前提和创会宗旨，这是令人深感无奈和遗憾的！

也是沙巴中华大会堂总会长的吴添泉是今天在华总大厦举行，一项由华总与拉曼理工大学联办的《社团法令精英培训课程》仪式上致词时这么表示。由于未克出席，其讲词是由华总副总会长拿督林广有代读。出席者包括拉曼理工大学董事会主席丹斯里廖中莱、该大学校长李仕伟、主讲人兼该大学课程主任陆俊达硕士、华总中委拿督卓正豹、吴汉坤律师、郑炳丰博士与华总青团长骆建帆等多人。

吴添泉表示，以他多年来参与华社工作，包括领导华团的经验各方面在内，今天提出这个看法和这些问题，主要的目的是希望华社能够关注和互相勉励，避免因为对社团法令和社团章程的一些误解，或是掌握了解的不够，而在无意间产生了不必要的纠结和争议。

他说，社团法令是属于政府的官方法令，所有社团包括华团在内，都必须在社团注册法令条文下，向社团注册局进行注册，是社团的最大「顶头上司」，只有在注册获得批准后才是属于合法社团，否则一切都是属于非法作业，是违例和犯法行径。

「社团章程则是属于社团本身内部的章程条文，可以在不违反社团注册法令的基础下，根据有关社团本身的组织、宗旨和会员等要求而制定，只要根据民主法规，并获得社团注册局批准生效后即可。」

他说，一般上的社团组织，都是交由执行秘书向社团注册局接触或交涉，处理及呈交年度报告和账目等等，一些则通过会计公司代办。他认为，除了秘书、法律顾问和查账等之外，身为社团领导人，以及每一位理事们，本身也应该要关注和理解社团注册法令，以及章程等条文，这样才能够更有效和更到位的提供相关服务领导。

他说，我国华团约有1万个，是华社一个非常重要的组织网络，拥有非常庞大的硬实力和软实力，属下包括了庞大的属会单位和会员人数，以及财物资产等等，形成一股巨大的组织力量！

「因此我认为，要如何妥善、专业和有效的营运、管理和发展这个巨大的华团组织，让它继续在我国这个多元国情下取得百花齐放，在各自精彩中互相支援与关怀，配合与发展，肯定也是非常重要的必要的。」

他也说，今天的活动是华总与拉曼理工大学在去年经过交流与探讨，并签署合作备忘录后，合作展开的培训课程，最大的目的是在推广我国社团行政守则及提高社团相关的法律知识，减少程序失误，增加行政效率和维护社团稳定与团结发展。

他说，作为一个开端，这次课程重点包括了重点剖析社团法令、注册程序、章程修改和社团名称更改程序、向社团注册局呈报年度报告的内容和程序、会员和职员角色扮演、召开大会和开会程序、会议记录和线上开会程序，以及抵触社团法令之惩罚等等一系列的要点。

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文章转载于: 【2023年4月30日, 诗华日报】

『 华团、华商或是个人，大家都有必要及时赶上数码化和资讯化的大趋势。』

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华总会长丹斯里吴添泉认为，在全球快速迈入数码化的大时代，我国华团与华商的日常作业与流程，都应积极响应和赶上数码化列车。他说，数码化配合资讯科技，可以更有效的落实电子会务和电子商务，可大幅度节省作业和营运时间、人力与财力成本，往往可从中取得事半功倍之效。他与华总领导层访问华为科技（马来西亚）有限公司、华为东盟学院和华为馆等多项先进设备后发表谈话。

吴添泉也是沙巴中华大会堂总会长，他说，不论是华团、华商或是个人，大家都有必要及时赶上数码化和资讯化的大趋势，从中充实和扩大生活与营运范围和实力。“尤其是在过去超过两年来的冠病疫情期间，已经加速了数码化的进展，这个大趋势将一起持续，并将成为后疫情时代的全球新常态。”

他也感谢华为集团选择在马来西亚作为它在亚太区的其中一个重要基地，并协助我国全面迈向多媒体技术和5G通讯等数码化和数字化各领域。他说，华总在这方面除了全力支持华为和政府的合作之外，也可以进一步探讨与华为间的配合项目，例如和华为东盟学院合作推出相关的科技论坛和数码化领域的讲座会等，都是可行的。

吴添泉说，作为全球翘楚之一，华为的努力和实力是受肯定和有目共睹的，希望它能够协助我国的各领域发展，为人民创造更美好先进的多媒体和智能生活。

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文章转载于: 【2022年5月26日, 东方日报】

『 百年会馆组织应与时并进，学习和利用科技便利来扩大人脉网络。』

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槟州首长曹观友说，在数码科技化的时代，百年会馆组织应与时并进，学习和利用科技便利来扩大人脉网络，与世界各地乡团组织接轨。

随着全球经济及科技发展，许多事务也必须跟着时代的变迁而有所改变，包括合作模式、宣传手法、活动策划等等，都必须进行以全新方式进行。

曹观友说，番禺会馆成立至今已有194年历史，经历近2个世纪的岁月，这点足以证明该会馆历届先贤理事领导有方，也获得乡亲们的坚持。

庇能番禺会馆理事长冯瀚民说，番禺会馆现阶段虽不至于青黄不接，但亦希望能吸引更多年轻人加入，让会馆生气勃勃，为日后接班奠定坚实的基础。

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文章转载于: 【2022年4月8日, 中国报】

『 未来华团乡会将出现新常态，朝向数字化新趋势发展。』

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安顺福建公会会长陈康益表示，在2019冠状病毒病疫情影响下，未来华团乡会将出现新常态，朝向数字化新趋势发展。

他在该会第38届常年会员大会暨选举2020至2022年度初选理事会表示，出席会议的会员须戴口罩，保持人身距离，出席人数因受场地限制。

“幸好资讯网络发达，日后华团乡会组织将逐步数字化，改为召开影像会议，同时节省纸张和邮费，不用担心邮误，会员收不到通知书等问题。”

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文章转载于: 【2020年8月25日, 南洋商报】

『 组织较小的华团可以考虑合并或联合其他团体办活动，以节省资源及人力。』

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马来西亚社团秘书公会会长蔡茂华建议，组织较小的华团可以考虑合并或联合其他团体办活动，以节省资源及人力。“整合资源把小型类似团体或宗旨相同的组织合并为较大的组织，寻求变革，进行双向发展，或许是华团生存共谋发展之道。”

他指出，该会也愿意与其他团体联办活动，该会已拟定多项计划寻觅合作伙伴，以定期举办诸如社团秘书处人员培训课程和华团研讨会等活动。

蔡茂华呼吁华团善待执行秘书，关注他们的工作环境，建立合理升迁及福利制度，只有福利获得保障，执行秘书方能一心一意奉献力量。他指出，华团的发展往往与领导素质及执行秘书的能力有关，华团必须重视执行秘书的贡献，把他们视为合作伙伴，而不是简单之主仆关系。

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文章转载于: 【2017年12月30日, 星洲日報】

『 社团会务逐步迈向电子化已经是一个趋势，能够省时省钱又省力。』

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随著时代的进步，甲州华团及乡团也逐步跟上潮流，纷纷开设网页及面子书专页等，避免被时代淘汰之余，也希望更贴近年轻人。华团及乡团领导人在受访时表示，社团会务逐步迈向电子化已经是一个趋势。此外，受访者也认同会务电子化后，能够省时省钱又省力。

甲州车商公会会长陈添财接受《东方日报》询问时表示，该公会意识到时代的改变，因此5年前就已经创建一个属于该会的网页。该会也于3个月前，与网站设计公司合作，重新整合网页，让网页焕然一新，拥有新面貌。“由于之前网站管理不善，许多资料和消息都遗漏，来不及更新，尤其公会举办的活动无法第一时间放在网页通知会员，因此我们决定重新整合网页，以确保网页能够更顺利操作。” 他表示，网页重新整合过后，也增加了二维码，会员如今可凭著手机扫描，就能直接找到公会的网页。他说，新的网页也可减轻公会秘书处的工作，一些关于公会的消息可直接通过网页及社交应用程序传达出去，省时省钱又省力。他强调，如今社团与时并进已成为不可避免的趋势，否则就会被淘汰，也无法吸引年轻人加入。

另外，甲州潮州会馆主席薛任评指出，该会馆的网页是于3个月前创建，网页将会上载会馆的活动资讯及照片等。他表示，迈入新时代，乡团的领导不能故步自封，应该跟随年轻人的脚步，并鼓励会员及理事善用这些电子产品。

“我们招揽了许多年轻人的参与，希望透过年轻人与长辈的交流，让长辈们能更解电子产品的方便。"他也说，如今会员们可通过会馆的网页，直接在网上更新资料，非常方便。他表示，虽然会馆的网页是由专人管理，惟会员已委派一个小组负责监督网页，以确保会员们能够第一时间掌握会馆的资讯。

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文章转载于: 【2015年7月16日, 东方日报】